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Sánchez Vicente, Xuan Xosé | Reseñas históricas | Periodismo y divulgación | Catedráticos | Gijón | Xixón | Gijón | Comarca de Gijón | Centro de Asturias | Costa de Asturias | Asturias | Principado de Asturias | España | Europa.
Descripción
Nacido en 1949 (1 de febrero) en Gijón, Xuan José Sánchez Vicente se licenció en Filología Románica (español) ganando la Cátedra de Literatura del Instituto de El Infiestu (Piloña), en 1972, en oposición libre.
Fue fundador de Conceyu Bable y de la sección periodística del mismo nombre en la revista Asturias Semanal. Es miembro de número de la Academia de la Llingua Asturiana desde su fundación.
Perteneció al Partido Socialista Popular d’Asturies, en el que fue Secretariu de Cultura y Secretariu Xeneral. Después de la integración de aquél con el PSOE, militó en la Federación Socialista Asturiana, en que fue vocal de cultura y, como concejal por Piloña en las elecciones de 1979, tuvo los cargos públicos de diputado por el partido judicial de Cangues d’Onís, miembro del Conceyu Rexonal d’Asturies y de la Xunta Xeneral del Principáu, en la que fue portavoz del PSOE y secretario del Grupo Parlamentario de ese partido. Debido a estos cargos presidió durante cuatro años la Fundación Pública de Belles Artes y la Fundación Pública de Cueves y Yacimientos Prehistóricos, al mismo tiempo que presidía la comisión de cultura de la Diputación. Bajo sus responsabilidades se abrió el Muséu de Belles Artes d’Asturies, que él puso en marcha; la Orquesta Sinfónica d’Asturies (hoy OSPA) alcanzó el nivel que ahora tiene; y, entre otras cosas, comenzó una larga y fructífera colaboración con el Departamento de Prehistoria la Universidad d’Asturies, a través de cierres de cuevas, publicaciones didácticas y científicas, el apoyo al Proyecto Nalón, etc. Durante ese período, asimismo, se abrió al público La Cuevona de Ribesella y se empezó el proyecto didáctico del complejo de Tito Bustillo.
En 1983 se dio de baja en el PSOE por ausencia de cualquier política autonómica y por la carencia de proyecto p’Asturies de esta organización.
En 1985 funda el Partíu Asturianista (PAS), del que es presidente desde el comienzo. Desde 1991 es diputado en el Parlamentu asturianu por esta fuerza nacionalista, hasta 1999.
Fundador y animador del Surdimientu asturiano desde 1974 (impulsando la sección «Conceyu Bable» en la revista Asturias Semanal y poniendo en marcha posteriormente la sociedad Conceyu Bable, entre otras actuaciones), Xuan Xosé Sánchez Vicente tiene publicados, hasta ahora, los libros de poemas: Camín de señardaes (1980), Poemes de Xixón (1981), De reidores costes (1988), ...Y de llastientes picos (1999), As de corazón es/y/es (2001); las ediciones de clásicos: Esvilla de poesíes na llingua asturiana (1979), Clásicos asturianos I (1982),Clásicos asturianos II, Lliteratura relixosa (1983), Poesíes asturianes completes de Xosé Caveda y Nava (1989), Antoloxía de la poesía del sieglu XIX (2006); los libros de narraciones Cuentos de llingua afilada (1984), Lluna llena (1990), los relatos «El Comuñeru», enTrabajos del I concurso de cuentos convocado por el Centro Asturiano de Madrid (1979), «Aquella mañana», en Premio «Boroña de Plata» de Cuentos (1985) y «Por méritos propios», en Relato corto Fernández Lema. Premios 2006-2008; las novelas La muerte amiya de nueche (1984), No miréis al mar (2007) y Retrato de desposados con panamá a su frente (2010); la obra de teatro El Pelayu (1985) y Esta danza ye la vuestra, si ye que vos presta (Teatru. Obra completa) (1992); la narración en verso para niños La estrella que subiere al cielu (2001); una Antoloxía Lliteraria (prosa y verso), publicada por el Ateneo Obrero de Xixón (2001); los ensayos La cultura popular asturiana: unidá y pluralidá (1985) y La cultura asturiana: dialéctica, narrática y proyectabilidá (1999); el estudio-ensayo Mitoloxía asturiana. Refraneru (a medias con Xesús Cañedo Valle) (1986); el ensayo Los dioses derrotaos (mitoloxía asturiana) (2001) (también a medias con Xesús Cañedo Valle) y El Gran Libro de la Mitología Asturiana (2003) (con Xesús Cañedo Valle); un Refraneru asturianu (2002) (en compañía de Xesús Cañedo Valle); el libro Mundu, saber y decir nel refraneru (2008) (con Xesús Cañedo Valle); una historia de la literatura asturiana contemporánea, Crónica del Surdimientu (1975-1990) (1991) y un estudio sobre la obra de Marirreguera, Les producciones clasicistes d’Antón de Marirreguera (2004); un ensayo sobre política y sociología asturiana, El hilo de Ariadna (1991), un libro que incluye una serie de ensayos y discursos sobre la política asturiana, Teoría y práctica d’Asturies (1999) y tres en los que recoge sus artículos políticos publicados en la prensa asturiana entre 1999 y 2008, Lletra y llingua (Asturies, España, Europa: artículos políticos en castellano), Ríu Deva (2006), Ría del Eo (España y Asturies: futuru y coyuntura) (2006); uno en el que incluye dos ensayos sobre política y cultura en Asturies, Ficciones y realidaes (2007); dos libros de artículos literarios y lingüísticos: Litora cantabrica (2004) y Ríu Nalón (2005); el Diccionariu de la Llingua Asturiana (1988), el Diccionariu Asturianu-Castellanu, Castellanu-Asturianu (Primera edición, abril 1996; primera reimpresión, noviembre 1998; segunda edición, mayo 2002) y el Diccionariu castellanu-asturianu (2008), un nuevo Diccionariu castellanu-asturianu (2009), de más de 900 páginas en tipo nueve; es coordinador de Xírigues. Lengua y vida de los artesanos asturianos ambulantes (2004) y autor o coautor de algunos de los trabajos incluidos en él; es, asimismo, coordinador del libro Dos muyeres escritores y otros ensayos (2007) y autor de algunos de los trabajos en él incluidos; el folleto divulgativo Conocer Asturies (1981); tres traducciones al asturiano de libros infantiles, Llunarín va a la casería, El primer paséu de Llunarín y La fiesta de cumpleaños de Llunarín, de Eric Hill (1990); los estudios «La lengua asturiana y el Estatuto de Autonomía», en Las lenguas nacionales en la Administración. DDAA, Diputación Provincial de Valencia, Valencia, 1981; «Un repasu a la mitoloxía asturiana contemporánea», en Actas del primer congreso asturiano de sociología (1989); «La sidra a través de la historia» y «Vocabulario de la manzana y la sidra», en el libro colectivo Sidra y manzana de Asturias (1994) y «Lésicu de la cocina n’Asturies», en El libro de la gastronomía asturiana (Silverio Cañada, editor, 1996), «Dellos apuntes sobre la influencia de Caveda», en IV Xunta d’escritores asturianos. Lliteratura asturiana nos 90», Gobiernu del Principáu d’Asturies, Conseyería d’Educación, Cultura, Deportes y Xuventú, Uviéu, 1997; «Algunas notas sobre la paremiología asturiana relativa al cuerpo, la enfermedad y la alimentación», en La Medicina Popular Española. Trabajos dedicados al Dr. D. Antonio Castillo de Lucas en el centenario de su nacimiento. Joaquín Fernández García y Antonio Castillo Ojugas, editores. Uviéu, 1998. «Una nota sobre’l significáu del versu 12 de «Didu y Enees» de Marirreguera, n’Antón de Marirreguera y el Barrocu Asturianu, DDAA, Gobiernu del Principáu d’Asturies, Conseyería d’Educación, Cultura, Deportes y Xuventú, Uviéu, 2000; «La vida del aldeanu»: parodia y palinodia acebaliana". Revista de Filoloxía Asturiana, volume 2, añu 2003; «Los años del Surdimientu: Tendencies lliteraries y sociedá», n’Andrés Solar, una voz del Surdimientu, DDAA, XXV Selmana de les Lletres Asturianes, Gobiernu del Principáu d’Asturies, Conseyería d’Educación, Cultura, Deportes y Xuventú, Uviéu, 2004; «Entre la arena y la mar: un chapuzón en las mares poéticas de María Teresa González», en Carlos X. Ardavín Trabanco (coord.) Poetas asturianos para el siglo XXI, Ediciones Trea, Xixón, 2009.
Es autor de la Memoria de licenciatura El bable en Jovellanos. Inédita. Hay ejemplar mecanografiado de la misma en la Universidad d’Uviéu (Oviedo) y en el CES XVIII.
Al margen de ello ha publicado varias obras en otros libros colectivos y es autor de una abundante serie de artículos científicos, políticos y literarios en la prensa y en las revistas especializadas. Su blog es http://xuanxose.blogspot.com.
Concejo de Gijón
Prehistórico y romano, revolucionario, urbano, minero, metalúrgico, vanguardista, marinero, cosmopolita, festivo y hospitalario. Así es el concejo de Gijón.
Los concejos (municipios) que limitan con el Concejo de Gijón son: Carreño, Corvera de Asturias, Llanera, Sariego, Siero y Villaviciosa. Cada uno de estos concejos (municipios) comparte fronteras geográficas con Gijón, lo que implica que comparten límites territoriales y pueden tener interacciones políticas, sociales y económicas entre ellos.
Comarca de Gijón
Prehistórico y romano, revolucionario, urbano, minero, metalúrgico, vanguardista, marinero, cosmopolita y festivo, culto y hospitalario, y también rural. Así es el concejo de Gijón.
La comarca está conformada por uno o varios concejos (municipios). En este caso: Gijón. Los concejos representan las divisiones administrativas dentro de la comarca y son responsables de la gestión de los asuntos locales en cada municipio.
Conocer Asturias
«La costa de Asturias también es espectacular, con acantilados dramáticos, playas vírgenes y calas pintorescas. Los acantilados de la costa asturiana son impresionantes, y la combinación del mar Cantábrico y el paisaje montañoso crea un contraste hermoso y único.»
Resumen
Clasificación: Reseñas históricas
Clase: Periodismo y divulgación
Tipo: Catedráticos
Comunidad autónoma: Principado de Asturias
Provincia: Asturias
Municipio: Gijón
Parroquia: Xixón
Entidad: Gijón
Zona: Centro de Asturias
Situación: Costa de Asturias
Comarca: Comarca de Gijón
Dirección: Gijon
Código postal: 33201
Web del municipio: Gijón
E-mail: Oficina de turismo
E-mail: Ayuntamiento de Gijón
Dirección
Dirección postal: 33201 › Gijon • Gijón › Xixón › Gijón › Asturias.
Dirección digital: Pulsa aquí